PLAN

INTRODUCTION

Pardonner ou ne pas pardonner, là est la question !

Dois-je pardonner tous azimuts, à tous ceux qui me causent du tort, sans conditions, même s'ils n'ont que faire de mon pardon ?

Suis-je prêt à abandonner toute réparation, pour le tort qu'on m'a fait ?

 

1. Etude systématique

Une étude systématique est comme son nom l’indique un étude dans laquelle tous les textes qui parlent d’un sujet son inventoriés systématiquement.

 

En français, la Bible utilisée est la Bible Segond 1910, parce que c’est une version francophone très répandue et que la traduction depuis le Grec ne pose pas de problèmes particuliers.

 

Pour information, dans l’écriture de la version anglaise du livre, il a fallu choisir une version rependue et faire une recherche sur le Grec (Textus Receptus) et les versions francophones Martin et Osterwald avec des mots comme dette, rémission, grâce… Cette extension de l’étude ne remets pas en question celle sur le texte de Louis Segond 1910.

 

Le mot « pardon » apparaît 52 fois dans le Nouveau testament (LSG) dans sa forme pardon, pardonner, et ses conjugaisons.

 

Dois-je pardonner tous azimuts ou seulement aux personnes qui me demandent sincèrement pardon, avec volonté de se repentir?

 

L'étude systématique est sans appel et étonnante de simplicité mais tellement opposée à la tradition ! À la religion !

 

2. Questions & Réponses

Voici quelques questions-réponses pour bien comprendre la règle du pardon, qui est une doctrine fondamentale du Christianisme et constitue une arme très puissante dans le combat spirituel.

 

1 Ne pas confondre miséricorde et pardon!

2 Ne pas confondre pardonner, et ne pas se venger ?

3 Ne pas confondre amour et justice!

4 Ne pas confondre amour et pardon!

5 Dieu pardonne-t-il à tout le monde, sans conditions ?

6 Etre Bourreau ou Victime?

7 Est-ce que le pardon à tout prix libère ?

8 Comment bénir mon ennemi?

 

3. De la pratique du pardon

Après la théorie voici les 4 illustrations de la pratique du pardon.

 1 Je suis Chrétien(ne) victime d'un autre membre de l'Eglise

  1.1 Cas du rétablissement de la communion

  1.2 Cas du non-rétablissement de la communion

  1.3 Élargissement du contentieux

 2 Je suis Chrétien(ne) bourreau d'un autre membre de l'Eglise

 3 Je suis Chrétien(ne) victime d'un(e) non-Chrétien(ne)

 4 Je suis Chrétien(ne) bourreau d'un(e) non Chrétien(ne)

 

4. Du Code Pénal Français

Les principes célestes retrouvent très souvent leurs applications dans le monde physique. Observons ce que le Code Pénal Français dit à propos des principes généraux de l'application de la justice (selon le citoyen français).

 

CONCLUSION

Quand Jésus-Christ nous enseigne à prier, il explique qu'il faut pardonner à celui qui nous a fait du tort.

Pour que notre prière soit écoutée il ne faut pas avoir de pardon de retard.

C'est la limitation que Dieu nous applique.

Mais cette limitation ne doit pas devenir une superstition.

 

Dieu ne nous enseigne pas à pardonner sans conditions tout le monde mais à aimer sans conditions.

 

 

Doctrine du pardon...

 

Jésus-Christ lui-même enseigne clairement la règle du pardon,

dans des passages doctrinaux de

Matthieu 18:15-35 et

Luc 17:1-10, qui en est une reprise.

 

Après qu'il ait expliqué comment se conduire avec quelqu'un qui nous fait du tort et qui persiste dans son péché, Pierre lui demande combien de fois il devra pardonner à celui qui se repends mais qui recommence à pécher. En effet, il est clair qu'il est interdit de pardonner à celui qui ne se repent pas (il devient comme un étranger que tu ne salues même plus), mais que faire envers celui qui se repent et qui recommence?

 

Comme Dieu ne se lasse pas de pardonner le pécheur qui se repent, nous devons pardonner autant de fois qu'il est nécessaire à celui qui pèche contre nous, se repent, puis recommence...

 

C'est très claire.

 

La règle du pardon que nous devons appliquer

est la même que celle qu'applique avec justice Dieu envers les hommes.

 

Dieu pardonne à tout homme qui se repent, tout homme qui lui demande pardon.

 

C'est ici la règle du pardon.

 

Nous ne sommes pas plus grand que Dieu pour pardonner même à ceux

qui n'ont que faire de notre pardon

et qui ne le demande pas.

 

Dieu lui-même ne pardonne pas à celui qui ne lui demande pas pardon et nous ne sommes pas plus grand que Dieu !

 

Mais, demander pardon puis recommencer,

demander pardon puis recommencer,

demander pardon puis recommencer,

cela s'appelle tenter Dieu !

 

Il est périlleux de jouer ainsi avec la justice de Dieu. L'aspect juridique du pardon est explicitement révélé dans Mat 18:18 et Jean 20:23

 

Matthieu 18:18 Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel.

 

Jean 20:20-23 Et quand il eut dit cela, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent dans la joie en voyant le Seigneur. 21 Jésus leur dit de nouveau: La paix soit avec vous! Comme le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie. 22 Après ces paroles, il souffla sur eux, et leur dit: Recevez le Saint-Esprit. 23 Ceux à qui vous pardonnerez les péchés, ils leur seront pardonnés; et ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus.

 

JE NE DOIS PAS ETRE SUPERSTITIEUX

MAIS SERIEUX ET

NE PAS PARDONNER A LA LEGERE !

 

Car le pardon est un acte juridique qui engage Dieu lui-même.

 

Si je pardonne,

Dieu est censé pardonner aussi.

 

Bien sur, ne pas accorder notre pardon, parce que la personne qui nous fait du tort ne se repent pas et ne nous demande pas pardon, ne signifie pas que nous pouvons nous venger !

 

Je dois abandonner ma justice

entre les mains de mon Dieu!

 

Romains 12:17-21 Ne rendez à personne le mal pour le mal. Recherchez ce qui est bien devant tous les hommes. 18 S'il est possible, autant que cela dépend de vous, soyez en paix avec tous les hommes. 19 Ne vous vengez point vous-mêmes, bien-aimés, mais laissez agir la colère; car il est écrit: A moi la vengeance, à moi la rétribution, dit le Seigneur. 20 Mais si ton ennemi a faim, donne-lui à manger; s'il a soif, donne-lui à boire; car en agissant ainsi, ce sont des charbons ardents que tu amasseras sur sa tête. 21 Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais surmonte le mal par le bien.

 

Par contre, je ne dois pas rester indifférent et je dois bénir la personne qui m'offense !

Il ne faut pas confondre le pardon

avec le fait de bénir son ennemi

ou de ne pas se venger!

 

Matthieu 5:43-48 Vous avez appris qu'il a été dit: Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi. 44 Mais moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent, 45 afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. 46 Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous? Les publicains aussi n'agissent-ils pas de même? 47 Et si vous saluez seulement vos frères, que faites-vous d'extraordinaire? Les païens aussi n'agissent-ils pas de même? [48] Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.

 

Le diable a longtemps

joué sur la superstition de Chrétiens

mal enseignés ou mal affermis

pour garder des droits sur leur vie.

 

En suivant la règle du pardon, chacun doit :

• soit pardonner, en considérant qu'il obtient réparation par Christ qui a pardonné ses péché(qui pardonne comme lui-même à celui qui se repent)

• soit ne pas pardonner, en abandonnant « la procédure de recouvrement de la réparation » à celui à qui appartient la vengeance et la rétribution.

 

 

Ésaïe.26:10 Si l'on fait grâce au méchant,

il n'apprend pas la justice,

Il se livre au mal dans le pays de la droiture, Et il n'a point égard à la majesté de Dieu.

 

Psaumes 5:6-7 Les orgueilleux

ne subsisteront point devant toi;

tu as toujours haï

tous les ouvriers d'iniquité.

Tu feras périr

ceux qui profèrent le mensonge;

l'Eternel a en abomination

l'homme sanguinaire et le trompeur.